重慶湖廣填四川移民博物館設在仿古新建建筑內,它生動地再現了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮――湖廣填四川移民運動。這次移民運動的過程,對日后川渝地區文化經濟生活的影響,在這里,都將一一得到解答。置身于此,猶如回到300多年前那段波瀾壯闊的移民運動中去。 會館文化專題陳列是對川渝地區眾多移民會館的一次深刻解讀。會館的由來、會館的職能、會館的建筑、會館的信仰、會館的活動,一俟鋪陳,有如一段華美的絲綢,令后人嘆為觀止。
前面是長江滾滾東逝,后面是300多年沉默的建筑,在靜靜的佇立中,那些曾經的斑駁煙云,曾經的奪目輝煌,曾經唱不完的繁華、道不盡的滄桑,都在今天,迤邐走來。
會館建筑
會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是中國明清時期南方建筑藝術的代表,也是中國現存規模最大的古會館建筑群。東水門一帶,按照風水學說,河道彎曲的內側是“吉地”,外側是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風水很好,會館就選址于此。
禹王殿
無論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,祭奠禹王,祈求來年風調雨順、國泰民安。傳說大禹治水,就曾經居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以重慶南岸還有個地方叫彈子石,意為誕子。
禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建,后雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建,青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。黑色屬水,水能克火,所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
禹王宮大殿通高12.5米、進深14米,大殿和戲樓飛檐下,刻著“二十四孝”、湖廣會館《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環樓木雕,工藝精湛,精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長江,寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓,兩邊有廂樓,專供貴賓,臺下的場地才供一般觀眾享用。
戲臺兩邊,供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事,也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺,是戲臺最多的會館,曾有“戲臺九重,臺臺不見面”的說法。可惜如今只剩一樓一底。 主體建筑大體依中軸線排列,巍峨古樸。與北方磚石結構的建筑不同,禹王宮是南方廟宇常見的木結構懸山式小山瓦頂,其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運來。移民相信只有從家鄉運來的木材,才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。
齊安公所和廣東公所
禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮,由湖北黃州府移民修建。因為唐代湖北黃州一帶曾設置過齊安郡,所以命名為齊安公所。廣東公所:又名南華宮,由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始,湖廣移民就開始了會館的籌建,至康熙時正式建館。在會館中,還有“云水蒼茫,異地久棲巴子國;鄉關迢遞,歸舟欲上粵王臺”一副對聯,反映客家先民拓荒異鄉的創業艱辛和對故鄉的思念之情。
這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓,才有了紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精致,自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進,進深更大,專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多,額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變為二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等,每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是四座戲樓中保存最好,最氣派精致的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐,還是袍哥大爺、青樓名媛,三教九流,每到下午戌時,看客暴滿,人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。
建筑特點
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,氣勢宏大的特點,卻更多繼承了徽式建筑的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復出現高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風貌,完整空間內又包含著獨特性,這正江南園林的特點和徽式建筑的結構特點的結合。同時,也可以看見重慶地域建筑特色。
重慶湖廣會館裝飾有很濃郁的徽式風格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在,徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條,栩栩如生的人物造型,人、鬼、神、花、鳥、獸,無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍,口含龍珠,木珠竟然能自由滾動而不脫落,工藝之高妙,令人稱奇。
1928年,百年不遇的大洪水,沖刷的不止是九門八碼頭,也沖垮了重慶八大會館。上世紀60年代,因為與過去的重慶袍哥堂有染,湖廣會館被戴上“拉幫結派”的帽子。在“破四舊”的大運動中,紅衛兵數番“洗禮”,湖廣會館的木雕石雕作品保持下來的已經不多。
封火墻
湖廣會館封火墻是很具建筑特色的。它對建筑的層數、高差、進退等問題,都能起到很好的過渡作用,使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致,曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續不斷的特點外,其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多,主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形,一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,呈圓弧形,配以墻體結構的連續,因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,龍脊依山勢而下,自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的,講究中規中矩,莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。
湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌,而湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。
重慶渝中區長濱路芭蕉園1號
公交702、703、832、868(A)、875等路車到湖廣會館站下。